Capillas a domicilio

Desde siempre hubo la costumbre de llevar un Santo o una Virgen a las casas de los vecinos para rezarle. Yo conozco esta costumbre desde que era niña y todavía existe en la actualidad. Los mismos devotos son los encargados de llevar la capilla de una casa a otra. La camarera (persona encargada de la capilla), se encarga de que la capilla haga su recorrido a lo largo del mes, por las casas de las personas que forman parte de este coro y que la tengan dos o tres días en sus casas. También se encarga de que la capilla esté en perfectas condiciones, restaurándola cuando sea necesario con las limosnas de los devotos que la reciben en sus casas.

La capilla lleva una lista con los nombres de todas las personas que la reciben, de tal manera que tú sabes quién tiene que entregártela y a quien tienes que llevarla. También lleva una oración que los devotos la repiten. Estas capillas son como una caja de madera, con la imagen dentro, con un asa para llevarla y también una pequeña hucha para depositar en ella una limosna. Lleva también dos puertas que se cierran al trasladarla de una casa a otra.

Capilla cerrada

Cuando la capilla (aquí en Sada suele llamarse El Santo) llega a una casa, la persona que la lleva, dice al entrar: "Ave María Purísima", y la que la recibe contesta: "Sin pecado concebida". La Capilla suele colocarse encima de una mesa y en lugar destacado de la casa. Solía rezarse todas las noches mientras la tenías. A pesar de los muchos años de esta costumbre todavía sigue haciéndose, ya que es una tradición que viene de nuestos padres y abuelos.

Capilla abierta

No creo que en las ciudades exista esta costumbre donde las distancias son grandes, más bien pienso que ésto es cosa de los pueblos. Mi amigo Curro todavía recuerda cuando su abuela le mandaba llevar la capilla a la siguiente devota. En Sada hay dos capillas: La Sagrada Familia y San Antonio. Cada capilla tiene su camarera y ésta muchas veces donaba el dinero recaudado a gente pobre del pueblo. Hoy día se entrega en las Residencias de Ancianos.

Cuadro de Declamación de la ciudad de Sada

Después de la postguerra, la juventud sadense no tenía manera de divertirse, no había cafeterías, ni sociedades ni otros lugares donde los jóvenes de la época pudieran reunirse. Sólo los domingos había cine y baile y los muy jóvenes no podían ir al baile, ya que era sólo para mayores. Las semanas se hacían muy largas en invierno. Entonces llegó a Sada un sacerdote, D. Santiago Radio y viendo el problema, empezó creando los coros de la Iglesia y luego un grupo de teatro y así agrupó a los chicos y chicas de la época y formó el "Cuadro de Declamación de Sada".

Al marcharse este sacerdote, llegó D. Luis Lestón, también sacerdote, que había sido maestro y con un nivel cultural alto y continuó organizando los grupos de teatro de mayores y jóvenes. Aparte de ser una manera de reunirse y pasarlo bien, también valió para recaudar fondos con fines sociales, como comprar los bancos para la Iglesia Parroquial de Sadadarriba y también de la capilla de San Roque. En aquella época en la iglesia cada feligrés tenía su propia silla que se llamaba "reclinatorio", pero a partir de aquí fueron desapareciendo.

Se representaron muchas obras, todas con gran éxito. Los actores representaban sus papeles como si fueran profesionales. No voy a decir nombres porque todos eran muy buenos, pero la pareja de mayores formada por Modestita y Pérez se llevaban siempre los mayores aplausos.

Invitación

El vestuario siempre destacaba. En aquellos tiempos no abundaba el dinero para comprar ropa, así que había familias de Sada que recibían ropa de sus familiares en Nueva York y la cedían para la representación. Los decorados los prestaba el Teatro Rosalía de Castro de La Coruña, pero luego ya ellos hacían sus propios decorados.

Las obras se representaban en el salón Moderno porque era el local con mayor aforo, colocando sillas en la pista de baile. La función se celebraba el sábado y si tenía éxito se repetía el miércoles. Entre las obras representadas destacaron: Las de Caín, Los Marqueses del Matute, Los Caciques, Sixto Sexto, Anacleto se divorcia y un largo etc.

Actuando

Actuando

Antes de empezar la obra se hacía un entremés con niños de 10 a 12 años y al final de la obra había un fin de fiesta con canciones populares. Con los años esto se acabó. La juventud encontró algo diferente donde pasar el tiempo y el Cuadro de Declamación desapareció poco a poco.

Programa

Programa

Las rederas

El oficio de redera es uno de los más antiguos. Las rederas reparan y también reponen material en las redes de pesca y cobran por hora trabajada o por pieza reparada. Las redes de cerco suelen sufrir roturas debidas a fuertes corrientes, maniobras mal hechas al largar las redes o cuando se gira el aparejo, o también a causa de reventones por la gran cantidad de pescado que viene en ellas. Si las roturas son pequeños agujeros, los pueden reparar los marineros a bordo de los barcos, pero cuando estas roturas son mayores, las redes son llevadas a puerto, donde las rederas las cosen. Una vez en puerto las redes se extienden de manera que se puedan ver las roturas.

Redera en plena faena

La reparación es completamente manual. Se sientan en el suelo o en pequeñas sillas o bancos colocadas encima de las redes, acercando la rotura a sus manos y pasan una aguja con hilo de red entre las mallas de ambos extremos de la rotura. Estas agujas son de madera y las hay de diferentes tamaños.

Aguja para coser la red

Generalmente trabajan en el mismo muelle, algunas veces con mal tiempo y si la rotura es grande realizan este trabajo de manera seguida, para no dejar el barco en tierra. Algunas veces cuando las condiciones atmosféricas son muy malas, las rederas hacen su trabajo en almacenes que existen en los mismos muelles. Las rederas existen a lo largo de toda la costa y si en un  pueblo no las tienen, se desplazan de otro lugar. Creo recordar que las más famosas eran y son las de Malpica.

Rederas trabajando en un almacén en los muelles

Las olas de Sada mecieron a la Virgen

La lonja de Fontán el día del Carmen

Como cada día 16 de julio, todos los pueblos marineros rinden su mejor homenaje a la patrona de los marineros. En Sada, la Virgen del Carmen salió en procesión por nuestra ría, arropada por los marineros y las embarcaciones. Los vecinos y visitantes no faltaron al merecido homenaje que las gentes de la mar le brindaron a su patrona en el puerto de Fontán. Le piden la protección que tan necesaria es en un trabajo duro, en su lucha diaria con la infinita mar, igual de bella que peligrosa.

Este año el día de la procesión fue un día brillante que nos permitió disfrutar del paseo por la ría de Sada y nos dejaron estas imágenes:

Como todos los años, la lonja con numeroso asistentes

La virgen del Carmen llevada para el paseo por la ría de Sada

Acompañada por numerosas embarcaciones que se suman al paseo 

Los marineros subiendo a su patrona

Es como si las olas de la ría mecieran a la virgen

La música dio el toque de fiesta de este paseo

Muchos son los que desde las embarcaciones siguieron la procesión

Con las hortensias de fondo, la virgen estaba todavía más bonita

Momento de rendir homenaje a la patrona de los marineros

El sol nos acompañó en esta emotiva tarde

Sada al fondo, y sus gentes acompañando a los marineros en este día tan significativo

Así  lucía el puerto este día

Llegando a la lonja después del paseo por la ría

Os Remendafoles nos agasajaron con su magnífica música

Hasta el año que viene, si Dios quiere no faltaremos a la cita en la lonja de Fontán para
acompañar a la patrona de los marineros en su paseo por nuestra ría

La vida es un camino interminable de enseñanzas, emociones, alegrías y amores, que se transmiten cuando se vive de verdad cada minuto.

La fe es la fuerza de la vida, si el hombre vive es porque cree en alguna cosa.

Stellamaris815, Sada16 de julio de 2012

Recordando la playa

La antigua playa de Sada.

Sada siempre tuvo su playa a pie de casa. Era una playa grande y de arena fina. A veces se formaban pequeñas dunas a causa de la gran cantidad de arena que había. Cuando las mareas eran grandes, las olas llegaban a las pequeñas casas, que había al otro lado de la calle. Se decidió construir un muro por prestación personal, para evitar que las olas alcanzaran las casas. Sobre parte de este muro se construyó la Sociedad de Sada. Antes de la Sociedad, el terreno protegido por el muro se dedicaba a secar las redes de los marineros, se ponía la ropa a secar y muchas veces, en invierno, se subían los pequeños botes y lanchas para evitar que las olas los destruyeran. Y por último se secaba el pescado, sobre todo sardinas: colgándolas de cuerdas. Estas se abrían y una vez limpias se secaban al sol. Les llamaban "sardinas escanchadas", y se conservaban así para el invierno.
 

Secando la ropa.

Secando la red.

Casas pequeñas frente a la Playa

Al final de la playa había una pequeña fuente llamada "Fuente del Curruncho". El agua salía a cuenta gotas por un pequeño caño. Era tan buena que incluso decían que abría el apetito. En esta zona se fueron plantando árboles, se pusieron algunas mesas y lo convirtieron en un lugar estupendo para comer después de bañarte. Más tarde empezó a celebrarse allí la Sardiñada. Esta zona se le llamaba Las Delicias, de aquí el nombre de la playa de las Delicias. Al fondo de la playa había terrenos donde se plantaban patatas y legumbres. También había un gran barracón donde se reparaban barcos y lanchas, era como un pequeño astillero. Era frecuente ver en la parte alta de la playa a barcos varados allí, a fin de ser reparados. Este astillero pasó al puerto. Allí también estuvo el matadero municipal. Todo ésto se convirtió en edificios.

Huertas, astillero y la red de La Trilla secándose al sol.

Entre la orilla del mar y la arena había una zona de "cascajo". Al ir descalzos molestaba mucho en los pies. El cascajo eran restos de piedrecitas y de conchitas. Había gente que lo cogía y llevaba para los patios de sus casas. Hacía bonito y limpio, y todavía no había el garbancillo que hoy se pone en los patios y jardines de las casas. El cascajo ya no se ve hoy día.

Al principio la playa no tenía casetas, luego vino la moda de ellas y eran muchas las familias que las montaban todos los años, previo pago del correspondiente impuesto al Ayuntamiento. En su interior se guardaban las sillas, flotadores, los calderos y paletas para los juegos de los niños, y allí se cambiaban los bañistas. Años después se prohibió montarlas, pero permitieron los chiringuitos.
 

La Playa con casetas.

  La Playa sin casetas.

Con la marea baja, la gente mariscaba. No eran profesionales, era la gente de Sada que cogían lo que había. Abundaban las almejas, longueirones (navajas), marolos y también berberechos. Las almejaas de Sada siempre tuvieron fasma y siguen teniéndola, pero ahora se crían en el fango que nos ha invadido y no en la arena de antes. Las navajas, marolos y berberechos, han desaparecido. En las calurosas noches de verano los jóvenes -y menos jóvenes- se iban a "la Trilla" aprovechando la media marea baja. La Trilla era una red alargada y en los extremos "un calón" (era una estaca de metro y medio de largo) donde se sujetaba la red que llevaba plomo en la parte inferior para poder rastrear y así poder coger el pescado. Tiraban dos personas por cada lado y los otros se quedaban en la orilla con el caldero donde se guardaba el pescado. El arrastre se repetía varias veces. Se cogían choquitos, lenguaditos, salmonetes, múnjeles, etc. Lo más rico eran los choquitos que desaparecieron completamente. Con la construcción del paseo marítimo desapareció La Trilla.

No puedo olvidarme de "La playa de las Palomas". Era una pequeña loma más o menos en el medio de la ría, se veía con la marea baja. Las palomas se adueñaron de esta loma de arena blanca y limpia, de aquí vino el llamarla así. Había tal cantidad de arena en la playa, que se quitaba para la construcción de casas y también se empleó en la construcción del puerto. Con las mareas, las olas arrastraban la arena de la loma y se incorporaba a la playa.

Primera Rampa y Rio Mayor.

El río Mayor y la primera rampa que allí había, separaba esta parte de la playa de su prolongación, que llegaba hasta el final de La Terraza, o sea, hasta la segunda rampa. Esta partre no era muy frecuentada por los bañistas ya que apenas tenía arena y el mar llegaba al muro. Otro pequeño río, llamado río Pequeño cruzaba esta zona en dirección al mar. En el muro que separaba el mar de la carretera había un camino por donde corría el río y que llevaba una gran compuerta de hierro que se cerraba cuando las mareas eran grandes para evitar que la arena se metiera dentro. Este Rio iba bajo la calle del Puente y venía de Las Brañas. Cuando se hizo el paseo marítimo, fue canalizado y desviado hacía el río Mayor, que es el que hay hoy.

Barcos en La Playa.

Si nos fijamos en el muro, podemos ver el hueco por donde salía el río Pequeño, y a la orilla del río Mayor vemos el coche "de Pedro" , el único taxi que había en aquellos tiempos. Pedro lo está lavando, era lo que había entonces.

Segunda Rampa.

Vista de la segunda Rampa desde La Terraza.

Desde la segunda Rampa hasta la tercera, llamada rampa del Cargadoiro, aproximadamentre a la altura del hotel, no había playa con arena y el mar llegaba al muro. Al hacerse el puerto y luego el paseo marítimo, se amplió la playa de forma artifial con gran cantidad de arena, y así se formó la otra playa que llega hasta el hotel. A esta playa suele llamársele playa Nueva.

Rampa del Cargadoiro.

El mar llegando al muro. Al fondo se ve la Oficina de la Juventud.

Y para terminar, a mediados de septiembre, una vez terminadas las labores del campo, venían "las bañeiras", gente del interior de Galicia, sobre todo de la provincia de Lugo, como Villalba, Sobrado, Guitiriz, etc. Venían por ocho o diez días y se daban sus baños -creo recordar- a última hora de la tarde. Ponían una especie de túnica hasta los tobillos, tratando de taparse todas, pero los niños y niñas de la época, solíamos ir a "espiarlas", lo cual nos parecía divertido. De ahí viene el dicho: "pareces una bañeira", que se decía cuando alguien vestía ropa muy larga e iba muy tapada. Esta gente se hospedaba en casas particulares y solían traerse todo lo que necesitaban para sus vacaciones. Esto también desapareció, la gente es ahora más moderna.